L’Angelus del Papa di tutti
Papa Francesco mette d’accordo tanti: i cattolici, ma
anche i fedeli di altre confessioni, come i migranti di Lampedusa o di Ponte
Galeria che a lui si sono appellati in nome dell’umanità che dovrebbe
appartenere a tutti. E proprio agli immigrati sono andati il pensiero e la
preghiera dell’Angelus di domenica 29 dicembre 2013.
anche i fedeli di altre confessioni, come i migranti di Lampedusa o di Ponte
Galeria che a lui si sono appellati in nome dell’umanità che dovrebbe
appartenere a tutti. E proprio agli immigrati sono andati il pensiero e la
preghiera dell’Angelus di domenica 29 dicembre 2013.
“In terre lontane anche quando trovano lavoro – e non
sempre – non sempre i profughi e gli immigrati incontrano accoglienza vera,
rispetto, apprezzamento dei valori di cui sono portatori. Le loro legittime
aspettative si scontrano con situazioni complesse e difficoltà che sembrano a
volte insuperabili”: questo un brano del discorso del pontefice, parole lucide
e prive di retorica che ritornano a far riflettere sugli ultimi tragici fatti
di cronaca, che per noi lettori è soltanto, appunto, “cronaca”, ma per molti
richiedenti asilo e aiuto è speranza di vita. “Pensiamo al dramma di quei
migranti e rifugiati che sono vittime del rifiuto, dello sfruttamento, che sono
vittime delle persone e del lavoro schiavo”: qui il Papa sottolinea, senza reticenze,
quali sono i problemi e le difficoltà di chi lascia il proprio Paese d’origine,
affronta un viaggio spesso spaventoso, si affida agli estranei e cerca la
sopravvivenza. Uomini, donne e anche bambini. Non fa sconti, il Papa, nel ricordare
le responsabilità e diventa portavoce di quegli uomini, di quelle donne e di
quei bambini.
sempre – non sempre i profughi e gli immigrati incontrano accoglienza vera,
rispetto, apprezzamento dei valori di cui sono portatori. Le loro legittime
aspettative si scontrano con situazioni complesse e difficoltà che sembrano a
volte insuperabili”: questo un brano del discorso del pontefice, parole lucide
e prive di retorica che ritornano a far riflettere sugli ultimi tragici fatti
di cronaca, che per noi lettori è soltanto, appunto, “cronaca”, ma per molti
richiedenti asilo e aiuto è speranza di vita. “Pensiamo al dramma di quei
migranti e rifugiati che sono vittime del rifiuto, dello sfruttamento, che sono
vittime delle persone e del lavoro schiavo”: qui il Papa sottolinea, senza reticenze,
quali sono i problemi e le difficoltà di chi lascia il proprio Paese d’origine,
affronta un viaggio spesso spaventoso, si affida agli estranei e cerca la
sopravvivenza. Uomini, donne e anche bambini. Non fa sconti, il Papa, nel ricordare
le responsabilità e diventa portavoce di quegli uomini, di quelle donne e di
quei bambini.
Ma l’Angelus è stato rivolto anche agli altri “esiliati”,
quelli che non sono poi così lontani, che magari sono all’interno delle nostre
stesse famiglie, nei nostri palazzi, nelle strade che percorriamo ogni giorno:
sono quelli che Papa Francesco ha definito “esiliati nascosti. Gli anziani, per
esempio, che a volte vengono trattati come presenze ingombranti”. A loro
possiamo aggiungere anche i senzatetto e tutti quei poveri che non si meritano
tanta indifferenza.
quelli che non sono poi così lontani, che magari sono all’interno delle nostre
stesse famiglie, nei nostri palazzi, nelle strade che percorriamo ogni giorno:
sono quelli che Papa Francesco ha definito “esiliati nascosti. Gli anziani, per
esempio, che a volte vengono trattati come presenze ingombranti”. A loro
possiamo aggiungere anche i senzatetto e tutti quei poveri che non si meritano
tanta indifferenza.
La società è, o potrebbe ritornare a farsi famiglia: una
comunità dovrebbe reggersi sull’ attenzione e sulla reciprocità. E il discorso
di un uomo non solo di Chiesa, ma di un uomo semplicemente religioso può
contribuire a ricordarlo anche a chi, come chi scrive, è laico e crede ancora
nei valori e nei diritti universali.
comunità dovrebbe reggersi sull’ attenzione e sulla reciprocità. E il discorso
di un uomo non solo di Chiesa, ma di un uomo semplicemente religioso può
contribuire a ricordarlo anche a chi, come chi scrive, è laico e crede ancora
nei valori e nei diritti universali.
